ສັປ່ຽນແປງໃນສັງຄົມແມ່ນແນ່ນອນ ທຸກໆສັປ່ຽນແປງຈະຕ້ອງມີສ່ວນ ປັດໄຈເຮັດໃຫ້ເກີດສັປ່ຽນແປງທີ່ປົກກະຕິຈະກາຍເປັນຈຸດປະສົງຂອງການສືບສວນຂອງສັງຄົມເອກະສານນີ້ຈະທົບທວນທິດສະດີຂອງສັງຄົມປ່ຽນແປງໂດຍຜ່ານການຢ່າງ,ຫຼັງຈາກນັ້ນພິຈາລະນາປັດໃຈທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດ. ອ່ານຍັງສັງໂຄງສ້າງ:ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະເພດເປັນຫຍັງແດ່ແອດນາມໄດ້ເຊື້ອເຊີນນັກວິຊາການດັ່ງນັ້ນຊາວກະສິກອນ.
ເຊິ່ງ ໄດ້ດຶງດູດຊາວກະສິກອນແລະຊາວຫນຸ່ມທີ່ຈະເຂົ້າມາຕົວເມືອງທີ່ຈະກາຍເປັນພະນັກງານໃນໂຮງງານ,ຢູ່ໃນຫ້ອງການ.
ເມືອງກາຍມາເປັນຫຼາຍຂຶ້ນຫນາແຫນ້ນເນື່ອງມາຈາກການເພີ່ມຂຶ້ນຈໍານວນຂອງຊາວ ຢ່າງໄວວາ. ດິນໃນເມືອງເພື່ອການກະສິກໍາອອກ,ການທົດແທນຊທີ່ແທ້ຈິງ. ເມືອງກາຍເປັນຊາວກະສິກອນພະນັກງານ,ເວັ້ນການບ້ານເຊັ່ນດຽວກັນດັ່ງນັ້ນພະນັກງານ. ການຫຼຸດລົງຈໍານວນຂອງຊາວກະສິກອນແມ່ນມຢ້ານກົວການຫຼຸດຜ່ອນການຜະລິດກະສິກຳເປັນຜົນຂອງການວິໄສທັດຂອງປະໄຕອາຫານ,ພຽງແຕ່ດໍາລົງຊີວິດຄວາມຝັນ. ຫຼຸດຜ່ອນດິນກະສິກຳຂະຫນານກັບການຫຼຸດຜ່ອນຈໍານວນຂອງຊາວກະສິກອນ. ຊາວຫນຸ່ມຂອງບ້ານ,ລວມທັງນັກວິຊາການຈາກບ້ານ,ຈໍານວນຫຼາຍຂອງທີ່ມີເຕັ້ນທີ່ຈະເຮັດວຽກໃນເມືອງ,ໃນຫ້ອງການ. ປະກົດການນີ້ແມ່ນການສັປ່ຽນແປງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະເວລາສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ.
ພະຍາຍາມທີ່ຈະຟື້ນຟູຄວາມສົນໃຈໃນການກະສິກໍາຂະບວນການນໍາໃຊ້ສະໂລແກນໄດ້'ປະລິນຍາຕີ'ກາຍເປັນຊາວກະສິກອນ'.
ປັດໄຈເຮັດໃຫ້ເກີດສັປ່ຽນແປງຈາກຂ້າງເທິງຕົວຢ່າງທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການກໍາແມ່ນປັດໄຈພາຍ,ດັ່ງກ່າວເປັນປັດໃຈພົນລະເມືອງ,ຄື ຊາກອນ,ໂດຍສະເພາະໃນຕົວເມືອງເຂດ. ປັດໄຈການຄົ້ນພົບໃຫມ່,ຄືການສ້າງຕັ້ງຂອງພືດ ໃນຕົວເມືອງເຂດທີ່ດຶງດູດແຮງງານຈາກບ້ານແລະເມືອງທີ່ຈະກາຍເປັນພະນັກງານ.
ຂະບວນການນີ້ຍັງສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າອຸດສາຫະກໍາຂອງ ຍູ້.
ທິດສະດີຂອງສັງຄົມປ່ຽນແປງທີ່ສາມາດອະທິບາຍເປັນຣ່າປັດໄຈໃນສັປ່ຽນແປງແມ່ນ"ເຊິ່ງ ເຮັດໃຫ້ສັງຄົມປ່ຽນແປງໃນສັງຄົມທັງຢູ່ໃນຊົນນະບົດແລະຕົວເມືອງ". ແມ່ນຫຍັງຄືຄວາມສໍາພັນຂອງຮ່າງມີການປ່ຽນແປງ. ຊາຍໄວຫນຸ່ມໃນການມາຂອງເກາະບໍນທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດກ່ຽວກັບພູມີພໍ່ແມ່ຂອງລາວຜູ້ທີ່ມີອາຍຸເພີ່ມຂຶ້ນ. ພູແມ່ຫະລັດ,ການຂາດນ້ໍາແລະບ່ອນຢູ່ອາໄສໂດຍປະມານຫ້າຫົວຫນ້າຂອງຄອບຄົວ. ເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງນ້ໍາ,ຊາວຫນຸ່ມຄວນໄດ້ຮັບ ຄຸຂຶ້ນແລະລົງພູເທົ່າທີ່ສິບໄມ. ທຸກໆມື້ຊາວຫນຸ່ມໄດ້ມີການຫນຶ່ງໃນກັບອາການອື່ນໆຜູ້ທີ່ຍັງຕ້ອງການນ້ໍາອາບນ້ໍແລະການດື່ມ. ໃນວັນຊາວຫນຸ່ມແມ່ນພຽງແຕ່ສາມາດໄປກັບຄືນໄປບ່ອນແລະດັງນີ້ຕໍ່ເວລາຫ້າເພາະເມື່ອຍລ້າ.
ມີມື້ຫນຶ່ງ,ເຂົາເຫັນເດັກນ້ອຍມັກຫຼີ້ນມີການຂັບລົດເຮັດດ້ວຍໄມ້ ຕັດສະເລ່ຍ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ,ຊາຍຫນຸ່ມຄົນໄດ້ຮັບຄວາມຄິດຂອງການເຮັດໃຫ້ໄດ້ຂັບລົດໃຫຍ່ຂອງໄມ້. ການລົດຫຼາຍຂະຫນາດໃຫຍ່ ດັ່ງນັ້ນ,ມັນສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອການຂົນສົ່ງນ້ໍາສິຄຸເມື່ອົກ. ຊາຍໜຸ່ມໄດ້ໃຫ້ຊື່ຂອງຕົນເປື້ອນ ເກມຊອກຫາຢູ່ໃນວິທີການປະສິດທິພາບການຊາຍໄວຫນຸ່ມແມ່ນຊ້ໍາທີ່ມີເປື້ອນ. ສອງສາມມື້ຕໍ່ມາທັບອາໄສໃນເຂດພູການນໍາໃຊ້.
ການຄົ້ນພົບເປື້ຂ້າງເທິງແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງການສັປ່ຽນແປງໃນສັງຄົມ.
ໂຄງຮ່າງແມ່ນແຕ່ໂມງຂອງທິບາຍຮູບແບບຂອງການຂົນສົ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນມື້ນີ້,ດັ່ງກ່າວເປັນມໍ,ລົດ,ເຮືອບິນແລະອື່ນໆ.
ການຄົ້ນພົບຂອງໃຫມ່ຊຸກດັນສໍາລັບການປ່ຽນແປງໃນຮູບແບບຂອງສັງພຶດຕິກໍາຂອງສັງຄົມ.
ວຽກເປື້ອນຊຶ່ງແມ່ນເຈດຕະນາສ້າງແມ່ນການຄົ້ນພົບໃຫມ່ທີ່ຊຸກຍູ້ສັປ່ຽນແປງ. ຊາວຫນຸ່ມດິດຂອງເປື້ອນແມ່ນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ສ້າງສັປ່ຽນແປງ. ການປະດິດ,ໄລຍະການໃນພາສາອັງກິດພາສາການປະດິດ,ວ່າແມ່ນເຕັກໂນໂລຊີທີ່ແມ່ນເຈດຕະນາສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອສ້າງສິ່ງໃຫມ່. ຄົ້ນພົບແມ່ນຫນຶ່ງໃນປັດໄຈຂອງພາຍໃນສາເຫດຂອງສັງຄົມປ່ຽນແປງ. ວິທີການໃນການເລີ່ມຕົ້ນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາກອນຂອງເກາະໄດ້ປ່ຽນຣະ. ມີສະບັບຫຼາຍຂອງ ປະຫວັດສາດທີ່ບອກຂອງການມາຂອງພຣະທີ່ຈະເກາະໄດ້. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນຂອງອິນໂດເນປັດຈຸບັນປະຕິບັດຕາມສາສະຫນາຂອງຣະນທົ່ວໄປຄໍາຖາມກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງຣະຢູ່ໃນເກາະໄດ້. ການປ່ຽນແປງໃນການໄຫຼຂອງຄວາມເຊື່ອແລະສາດສະໜາ,ໂດຍສະເພາະໃນຣະເນເຊຍແມ່ນບາດສໍາຄັນໂດຍເຫດການບາງຢ່າງ. ສ່ວນປະຫວັດການເທື່ອເນື່ອງຈາກທີ່ຖືກນໍາສະເຫນີຢູ່ໃນເດັກນ້ອຍແມ່ນພາຍໃຕ້ການເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນັກວິຊາການໃນການໃຊ້ເວລາຂອງອິດສະລາມຫະລັດຂູ່ຈະຕັດການກະຈາຣະໃນອິນໂດເນ. ນອກເຫນືອໄປຈາກອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທໍາໄດ້ນໍາເອົາໂດຍພໍ່ຄ້າຈາກກະທູ້ອິນເດຍ,ເຊິ່ງໄດ້ຮັບເອົາຣະອິນໂດເນແມ່ນຍັງເອີ້ນວ່າມັກຈະເປັນປັດໄຈຂອງການເອົາຂອງຣະຢູ່ໃນແຜ່ນດິນຂອງນ້ໍາ. ບໍ່ວ່າເຫດ,ການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ໄດ້ຮັບເອົາຊຸມຊົນທີ່ດີກວ່າຊ້າງຫຼືໄວ(ການປະຕິວັດ)ສາມາດຮັບໃຊ້ເປັນຕົວຢ່າງຂອງການສັປ່ຽນແປງ. ເຫດປັດໄຈຂອງຕົວຢ່າງຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ນໍາສະເຫນີຂ້າງເທິງແມ່ນປັດໄຈພາຍນອກ,ຄືການເອົາວັດທະນະອິດທິພົນ,ຄວາມເຊື່ອ,ສາສະຫນາຈາກພາຍນອກ.
ບໍ່ວ່າຈະຜ່ານຕິດຕໍ່ໂດຍກົງຫຼືທາງອ້ອມລະຫວ່າງ ວັດທະນະທໍາທີ່ຊຸກຍູ້ການປະກົດຕົວຂອງສັປ່ຽນແປງ.
ໃນຕົວຢ່າງກໍລະນີຂ້າງເທິງ,ສ່ວນແມ່ນການຕິດຕໍ່ກັບທະນະທໍາອື່ນໆ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງເຕັກໂນໂລຊີດິດສ້າງຂອງການຖ່າຍຮູບ,ການສະແດງອອກຂອງປະຊາຊົນໃນເວລາທີ່ການສັກຢາໄດ້ເບິ່ງພຽງ. ປະກົດການນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນສໍາລັບວຢ່າງກ່ຽວກັບຮູບພາບ,ຮູບົກອັລບັມອັນໃຫຍ່ໃນຄອບຄົວຂອງເຢັນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ,ຢູ່ໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຖ່າຍພຽງແຕ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໂດຍການສະເພາະໃດຫນຶ່ງົງເພາະການຖ່າຍເຕັກໂນໂລຊີແມ່ນແບບພິເສດແລະລາຄາແພງໃນເວລາຂອງຕົນ. ການສະແດງອອກຂອງວັດຖຸບູຮານໃນການເບິ່ງແບທາງການເກີນໄປ,ວ່າເປັນຂອງການສ້າງມາດຕະຖານໃນເວລາທີ່ການຖ່າຍຮູບ. ເປັນຖ່າເຂົ້າໄປໃນຍຸກຂອງພາບ,ປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ດຽວເຂົ້າຍຸກດິຈິຕ,ເກືອບທຸກຄົນມີການເຂົ້າເຖິງການຖ່າຍຮູບ. ການພັດທະນາຂອງ ໂທລະສັບກ້ອງຖ່າກສະນະມີການປ່ຽນແປງໂລກຂອງການຖ່າຍຮູບ,ບໍ່ພຽງແຕ່ປະລິມານຂອງຜະລິດແລະການແຜ່ກະຈາຍຂອງຮູບພາບການ,ແຕ່ຍັງການສ້າງຂອງປະຊາຊົນໃນເວລາຖ່າຍຮູບ.
